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2019考研政治马哲易错点总结(7)

   日期:2022-04-20     来源:www.ytkaoyan.com    作者:未知    浏览:114    评论:0    
核心提示:考研冲刺复习就是要对要点进行巩固,强化记忆,多做题查漏补缺。

考研冲刺复习就是要对要点进行巩固,强化记忆,多做题查漏补缺。新东方在线特别为大伙梳理了马克思主义哲学部分的易错要点,大家一块儿回顾回顾:

61、人的认识能力与实践能力既无限又有限。从整个人类角度看,人的认识与实践能力是无限的;但从某一年代的群体和具体的个人而言,人的认识和实践能力是有限的。

62、要划清哲学上主要的理论界限,了解它们的对立所在。唯物论和唯心论,是哲学的两大基本派别,它们在世界本原问题上对立。可知论和不可知论,它们在世界能否被认识问题上对立。一元论和二元论,它们在世界是不是统一的问题上对立。唯物辩证法和形而上学,是两种根本对立的进步观,它们在世界状况问题上对立。唯物史观和唯心史观,是两大根本对立的历史观,它们在社会的本质和历史的创造者问题上对立。

63、要区别认识的基础、对象、本质和起点。认识的基础是实践;认识的对象是客体或客观事物;认识的本质是能动反映;认识的起点是感觉。

64、主体与客体除去相互依靠以外,还相互用途、相互转化:在生产实践中,主体客体化,即人的常识、能力、目的等本质力量的对象化、物化;在消费认识中,客体主体化,即外部事物及其规律,内化为人的体力和智商等本质力量。

65、认识主体与客体的关系不可以混同于主观与客观的关系。认识主体是人,客体是人的活动指向的对象;主观是人的思想,客观是物质世界;认识主体与客体在认识过程中相互依靠,缺一不可,而主观是客观的反映,客观不以主观为转移。

66、认识是反映和创造的统一,反映在创造中达成,创造以反映为首要条件,两者统一的基础是实践。只讲反映不承认创造的看法是机械反映论,只讲创造不承认反映的看法是先验论。机械反映论和先验论都是不对的。

67、实践是认识的出处,这是就人类总体而言,在个人的常识结构中,则有直接经验和间接经验之分,直接经验和间接经验的关系,不是感性认识与理性认识的关系,而是源与流的关系。

68、中国传统知行观既有唯物主义的,也有唯心主义的。荀子、墨子、张载、王夫之和孙中山等是唯物主义知行观的主要代表。其思想可概括为行先于知。老子、孔子、孟子、朱熹、王阳明等是唯心主义知行观的代表。其基本思想可概括为知先于行。

69、认识开始于感觉,这是正确的看法,唯物主义和唯心主义都可同意。唯物主义与唯心主义在感觉问题上的分歧在于,感觉是否对客观事物的反映。

70、经验论和唯理论都有唯物和唯心之分,唯物主义经验论与唯心主义经验论的区别在于,是不是承认感性经验是对客观事物的反映;唯物主义唯理论与唯心主义唯理论的区别在于,是不是承认理性认识是对客观客观事物的反映。

 
标签: 考研 实践能力
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